• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: театр и вешалки (список заголовков)
00:13 

я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Ещё себе на память: в начале ноября в РАМТе «Магический лабиринт», про Испанскую гражданскую.
Хотет. :heart:

@темы: viva la quinta brigada!, театр и вешалки

02:01 

я даю тебе смысл, и это твоё оружие
«Повозка комедианта содержит весь мир. Действительно, разве театр не является конспектом жизни, подлинным микрокосмом, о котором грезят философы в своих герметических мечтаниях? Не заключает ли он в своем кругу совокупность вещей и человеческих судеб, представленных вживе в складывающихся в единый рисунок вымыслах? Эти груды старых изношенных вещей, пыльных, испачканных маслом и салом, расшитых фальшивым червонным золотом, эти рыцарские ордена из фольги и стекляшек, античные клинки в медных ножнах и с ржавыми лезвиями, все эти каски и диадемы ложно-греческой или римской формы, разве не являются они чем-то вроде старья (la friperie) человечества, в которое при свете свечей одеваются, возрождаясь на мгновение, герои отошедших времен? Пошлый, буржуазно-прозаический дух нашел жалкое применение этим убогим богатствам, этим нищим сокровищам, которыми довольствуется поэт, чтобы одеть в них свою фантазию, и которых поэту хватает, чтобы в иллюзорном свете и с помощью языка богов околдовать самых придирчивых зрителей».

Вычитано у Ямпольского в «Наблюдателе», но вообще это Готье, «Капитан Фракасс».

@темы: sense and sensibility, театр и вешалки

00:14 

я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Внезапно на меня вынесло пьесу некоего Зиновия Сагалова «Любовные игры Сары и Элеоноры», про Сару Бернар и Элеонору Дузе - и нет, на самом деле там нет любовных игр между Сарой и Элеонорой, и они, как по мне, даже не слишком химичат, хотя намёк был - но не суть, сама манера, стиль текста мне категорически зашёл! Странное чувство, что это я могла его написать, но написал почему-то Зиновий - кажется, первый такой текст на моей памяти вообще.

Сара - шедевральна, причём именно как театральная роль. Я бы хотела её сыграть, если бы была актрисой: она вздорная, несносная, выебывающаяся, великодушная и несгибаемая; можно было бы ходить по сцене с сильно подведёнными глазами, класть на стол ноги в ботинках стиля 1900-х годов, курить папиросы, звать своего импресарио - с еврейским акцентом - «Жозя»: я представляю жестикуляцию, дикцию, даже шуточки, которые можно было бы сымпровизировать.

Если бы я была режиссёром, я бы непременно извернулась и сделала постановку, в которой Сара и Элеонора были бы одной женщиной. (Они появляются вместе в двух, кажется, сценах, можно было бы найти дублёршу). Их разбивает измена Габриэле д'Аннунцио - потому что по сценарию у него интрижка с обеими, но они по-разному справляются с разрывом - и в конце, найдя исцеление от разбитого сердца - любовь к театру - Сара уходит, оставляя подмостки Элеоноре.
О, и ещё Сара бы, озвучивая прямую речь - на протяжении сценария она несколько раз пересказывает Жозефу чужие разговоры - меняла бы голос и лицо, пародируя высказывающихся. Вообще она бы всё время ломалась и пародировала, так, чтобы казалось, что она всё время всё выдумывает, ни к чему не относится серьёзно: ни к своим любовникам, ни к своему патриотизму - и неясно, выносили ли её из Оперы с французским флагом в руках во время Первой мировой или нет, и что скорее нет. Но когда она бы говорила о своём протезе - сквозь вечный гротеск прорвалась бы искренность, и стало бы похоже, что она всё время просто пряталась за шутками-прибаутками; ну, you know.
А Элеонора разговаривала бы таким сладким голоском, как святоша, и возвысить голос, заговорить с чистой искренней страстью - пусть даже страстью-ненавистью к д'Аннунцио - она могла бы только словами роли: поэтому, узнав об измене, она разыгрывает с Жозефом сцену из «Антония и Клеопатры» - ей не хватает собственного эмоционального ресурса, эмоционального интеллекта. Это могла бы быть и одна из причин, почему потребовалось появиться «Саре». (У Сары-то с эмоциональным интеллектом всё ого-го).

В общем, я упоролась :-D
И Сара - Гамлет, а Элеонора - Достоевский, ибо вайнот.

Реально же свет и тень друг друга.

@темы: театр и вешалки, камасутра книжника

01:20 

я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Репетиция в студтеатре - про которую я уточнила, проходит ли она в то же время и в том же месте, что мне назначали на субботу - проходила не в четыре часа, а в, минуточку, СЕМЬ С ПОЛОВИНОЙ. И я без ноутбука, с разрядившимся мобильником - если бы не девушка из актёров, на которую я счастливо наткнулась после пятнадцати минут отчаянного кружения по пустому кампусу, подтвердившая, что репетиция будет, будет вот в этом зале и будет ещё не скоро - три часа куковала в пустом коридоре с болью в животе.
В сумке зато нашёлся молодёжный катехизис Дарьи Эдуардовны на почитать - это, наверное, единственная причина, по которой я всё ещё никого не убила.

@темы: театр и вешалки

02:20 

я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Заинтервьюировали мы В.А.Богатырёва.
Он прекрасен, великолепен и фееричен. Офигительный дар рассказчика - чувствуется, что ему нравиться себя слушать; не свой голос, а вот то, что у него внутри трепещется и музыкалит. Он говорит увлечённо, вдохновенно, со страстью, с привкусом живой актёрской игры - но нигде не перегибая в бессмысленный запал; ощущается и живая мысль, и умение её донести, и какая-то цельность, объемность натуры, выпуклость характера.
«Вот сидишь ты и думаешь - зачем всё это, какой смысл... Рядом с тем, что смысла нет, есть - чудо. На Земле две тысячи видов насекомых, представляете? Это же подумать только, как всё устроено!».
Люди - умопомрачительные существа, особое чудо природы, однозначно.

@темы: театр и вешалки

00:32 

я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Сходила на рамтовский «В пылающей тьме»(потому что мы берём интервью у этого режиссёра и нам надо познакомиться с материалом; и героический больной котик, пробивший сегодня пары, поехал встраиваться в контекст). Записываю на память, потому что вдруг пригодится.

Во-первых это, конечно, сюжет о богоискании, притча о злых виноградарях. Человек, уловивший отблеск неземного света, узнавший о существовании высшей истины, недоступной его глазам, страдающий и мучающийся от непреодолимой, безысходной невозможности дотянуться до внеземного и идеального... Впрочем, всё, что он в действительности делает - это смущает бесхитростные умы окружающих его, вносит в их души раскол и беспокойство, прививает их сомнением, страхом; ни слова о любви, принятии, исцелении, очищении - только «многия знания многия печали». Но: всегда есть глаза, которые смотрят за нами - this. Насмешка над неверием - гипотеза о том, что «мы не видим, значит, зрение непознаваемо; а зрячие - ну, испытывают коллективную галлюцинацию». Аллюзия на Луку «На дне» почему-то напрашивается, хотя ситуация скорее зеркальная; и на Иешуа, конечно, едва ли не прямым текстом.
Во-вторых, диссидентский подтекст - честно говоря, я слабо надеюсь, что он мне померещился; потому что это уже скучно, ребят! но - галичевская «Всё наладится, образуется», колледжская форма, полуфашистское приветствие, вот это вот всё. Страдающий по звёздному небу среди слепцов; «они» счастливы простыми радостями в замкнутом мирке, а он весь такой мятущийся и осознавший. Всё тот же некрасивый интеллигентский снобизм по отношению к людям без воображения, без духовного поиска, без пресловутой рефлексии - «умный человек должен страдать, а кто счастливый - тот тупой». Смятение духа как высшая ценность, потому что она расстраивает строй, рушит ровные ряды, сминает картонку парадного оптимизма... Я могу написать об этом эссе, я всё это понимаю, но мне как-то... печально. (Я не верю, что это - про истинное, потому что от истинного может быть как угодно плохо, но только не гаденько; от истины невозможно брезгливо отвернуться - в противном случае, это не истина, а чужие личные какашки, вот и всё).
«Осознайте свою ущербность», - как бы говорит нам спектакль. Покайтесь за репрессии! «...И вы сможете сделать первый шаг к тому, чтобы исцелиться», - как бы должно подразумеваться дальше, но почему-то в этой части посыл ощущается значительно слабее.

Well, мне знакомо это чувство тоски по неведомому - чего ты никогда не видел, не чувствовал, не ощущал, но знаешь, что оно есть, должно быть, должно быть!.. И именно этого тебе не хватает для обретения полного, абсолютного, высшего счастья - и ничего в этом мире не может восполнить эту неизбывную пустоту, щемящее отчаяние, потому что это - область поиска, лежащая за пределами (твоего) эмпирического познания. Лично для меня - это лучшая часть спектакля, которая без второй, многократно облизанной интеллигентами-диссидентами, темы ничего бы не потеряла. Как-то так.

Режиссёр, кстати, сидел с нами рядом - я узнала его в лицо.) Но мы дружно молчали.
И юноша, играющий Мигеля, ужасно симпатичный - это важное впечатление от спектакля.

@темы: театр и вешалки

о грехе и о гидравлике

главная