четверг, 22 ноября 2018
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Я разговариваю с соигроком по ролевой, и внезапно её слова наталкивают меня на такую мысль, что, поймав и додумав её до конца, я почувствовала, что у меня треснул обруч на рёбрах, и я разливаюсь морем через кожу - щекочущим, тёплым, пенным южным морем - такое было обретение свободы.
Суть в том, что я - странненькая.
Я люблю странные штуки, вроде форумных ролевых, нелепых винтажных брошек, фольклорной музыки, банальных классических музеев с картинами, марксистов, сериала La otra mirada, танцевать в тёмной комнате с огоньками под Шакиру и старый джаз, разговаривать с собой в зеркале, читать себе вслух Лорку и Каммингса, у меня есть шебби-альбом, сделанный мамой, недавно мы с Дарьей Эдуардовной минут пятнадцать переписывались, просто кидая друг другу строчки Сплинов, я влюбляюсь на пять минут в артистов и музыкантов, мне нравятся свитера и книжки, и мешковатые джинсы, я люблю своих друзей и не люблю общаться с людьми в принципе, я уязвима, мягка и податлива, мне проще подвинуть свои границы, если это не ущемляет мои интересы, чем конфликтовать из-за ерунды, я легко смеюсь и делать это громко и взахлёб, мне нравится обниматься, я люблю долгие разговоры об абстрактных вещах, иногда я пишу стихи, потому что у меня долго болит какой-то ушиб мира, в моей голове куча всякой информации, словно я сунула её в аквариум с разноцветными рыбками, и это прекрасно. Ещё мне нравятся пабы, разговоры про секс, если это о человеческих отношениях и любви и смехе, я люблю женские романы, если они хорошо написаны, я собираю слова и картинки, я сентиментальна, я не всегда сдаю дедлайны,
и всё это - обыкновенно.
Во мне так много вещей, которые я закрываю от всего мира, хотя это - я.
Потому что в глубине души я всё это время была уязвлённым подростком, слишком развитым для своих лет - и для того, чтобы удовольствоваться рамкой «слишком развитого для своих лет подростка» и ролью одинокого гонимого гения. Мне настолько не хотелось быть в поле «странненьких», что я ушла в другую степь, пытаясь не стать конвенциональной и принимаемой - но стать сверх-конвенциональной.
- Шутишь? – Лавгуд мягко улыбнулась. – Да они тебя обожают. Ты – это нечто прекрасное и новое с их точки зрения. И я даже знаю, почему.
- Потому, что я слегка ненормален – по их версии - но недостаточно, чтобы пугать? – предположил Гарри.
- Нет, Гарри, - Луна покачала головой, хихикнула. – Потому, что ты гораздо более нормален, чем все они. Или гораздо более болен, если послушать меня. Посмотри на себя – то, чего они добиваются, крича на жену, ты получаешь, крича на Министра. Пока они копят на подержанную метлу, ты копишь на собственную армию. Пока они травят байки за огневиски – ты выпускаешь газету, на которую даже мой отец не нарадуется.
- То есть я больше они, чем они?
Пускай они не принимают меня, потому что я лучше их - и лучше по их шкале, чтобы они могли понять и оценить, завидовать и не видеть мягкого нутра под панцирем. И тогда, спрятавшись от всех за щитом из ачивок реального мира, защищённая успехом - я смогу наконец сесть и наиграться в свои бирюльки.
Последние года четыре меня стабильно раз в месяц срывает на неделю-полторы-две, когда я просто закрываюсь дома, ничего не делаю, никого не вижу, сижу в интернете, листаю паблики, смотрю любимое, собираю картинки и слова, набираюсь сил и выхожу в мир снова. Сначала я списывала это на нелюбимую учёбу, потом - на месячные гормональные сбои, но сегодня я подумала, что моя нервная система просто не выдерживает такого напряжения - притворяться нормальным человеком. Всё время оглядываться и следить, нигде ли я не проебалась. Никто ли не посчитал меня странненькой - больше, чем это может счесться очаровательным. Заметать за собой следы из нелепой музыки, смешных видосиков, непонятных шуток, странных интересов, нежности и уязвимости.
Но дело в том, что на самом деле я - странненькая. Я всё это люблю, это - моё. Я - вот. Обыкновенная и настоящая. Не герой всей этой мморпг, просто я. Мне дорог мой Джованни с ролевой игры, мне нравятся мои волосы, бёдра и веснушки, я могу быть нелепой, неуклюжей, могу плакать над песнями Утёсова, не уметь включать разморозку в микроволновке и смеяться из-за ерунды, не задумываясь, что человек подумает, будто я стремлюсь ему понравиться. И рядом со мной такие же люди.
И когда я подумала об этом, мне показалось, что я в своём терновом лесу увидела и обняла эту уязвимую часть себя, маленькую девочку, окровавленную и плачущую, на которую столько лет попадали все шишки.
Я люблю тебя. Я люблю тебя. Я люблю тебя. Я больше тебя не оставлю.
среда, 14 ноября 2018
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
13.11.2018 в 17:46
Пишет kasmunaut:Гррррррррррррррр!!!!!URL записи
Петиция против сноса Киноцентра "Соловей"
www.change.org/p/%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82...
понедельник, 08 января 2018
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Посмотрите, какая красота!
Наташа Лаурель на Гетсби-пикнике 2013 с семьёй
Меня просто в экстаз вводит эта крошечная портупея на туфельке)
Во-первых, она прикольная и надета, скорее всего, вручную, а не пришита задумкой обувной фабрики. Во-вторых - именно она делает образ "Гетсби". Не нитка жемчуга.
Попробуйте мысленно убрать эту бирюльку - туфли останутся очевидно "двадцатыми" (мысок, перемычка, каблук) и будут попадать в цвет, но резко поскучнеют, и всё внимание на себя заберёт платье. А платье без повязок на туфлях - это сельская, крестьянская эстетика: которая даже не "Мария-Антуанетта жарит омлет с шампиньонами дофину на завтрак", а барышня-крестьянка, косящая под Акулину, дочь кузнеца.
Зато вот эти тёмные перемычки добавляют нужную щепоть драйва, динамики и хулиганства, которые и нужны для roaring 20s. Это такая разведённая эссенция "кабаретных" чёрных колготок. Жемчуг без них бы просто не смотрелся. (Вернее, смотрелся бы как неуклюжая попытка в барство, в контексте платья). И портупейкам "подыгрывает" макияж с красной помадой. «Контраст и динамика», - говорят они, выглядывая из летне-расслабленного облака незабудок, - «садись на мотоцикл и погнали в клуб на чарльстон! Йуху!». И делают пасторальное платье - флапперским.
Я тащусь от этой женщины)))
Наташа Лаурель на Гетсби-пикнике 2013 с семьёй
Меня просто в экстаз вводит эта крошечная портупея на туфельке)
Во-первых, она прикольная и надета, скорее всего, вручную, а не пришита задумкой обувной фабрики. Во-вторых - именно она делает образ "Гетсби". Не нитка жемчуга.
Попробуйте мысленно убрать эту бирюльку - туфли останутся очевидно "двадцатыми" (мысок, перемычка, каблук) и будут попадать в цвет, но резко поскучнеют, и всё внимание на себя заберёт платье. А платье без повязок на туфлях - это сельская, крестьянская эстетика: которая даже не "Мария-Антуанетта жарит омлет с шампиньонами дофину на завтрак", а барышня-крестьянка, косящая под Акулину, дочь кузнеца.
Зато вот эти тёмные перемычки добавляют нужную щепоть драйва, динамики и хулиганства, которые и нужны для roaring 20s. Это такая разведённая эссенция "кабаретных" чёрных колготок. Жемчуг без них бы просто не смотрелся. (Вернее, смотрелся бы как неуклюжая попытка в барство, в контексте платья). И портупейкам "подыгрывает" макияж с красной помадой. «Контраст и динамика», - говорят они, выглядывая из летне-расслабленного облака незабудок, - «садись на мотоцикл и погнали в клуб на чарльстон! Йуху!». И делают пасторальное платье - флапперским.
Я тащусь от этой женщины)))
пятница, 24 ноября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Я прочитала «Девчат» Бориса Бедного, по которым был снят фильм.
Имею сказать, что книжка, во-первых, намного обаятельнее и смешнее фильма - как минимум книжная Тося меня совсем не раздражает, в отличие от Тоси-Румянцевой.
А во-вторых, Тося - это наша советская Энн Ширли.
Хотя у меня самые приблизительные представления об Энн Ширли, я не могла не уловить этого контекста. Это и некая неконвенциональность поведения при общей положительности образа, болтливость и игра в слова с подругами и гордость-недоступность в отношении объекта краша, и нелюбовь к собственной внешности (у Энн были рыжие волосы, а у Тоси - маленький рост), и влюблённость самого красивого парня посёлка в эдакое ершистое недоразумение, и вообще!..
«— Похоже, что сегодня в школе будет Гилберт Блайт, — сказала Диана. — Все лето он провел у своих двоюродных братьев в Нью-Брансуике и вернулся домой только в субботу вечером. Он ужасно красивый, Аня. И кошмарно дразнит девочек. Он просто отравляет нам жизнь.
По тону Дианы можно было ясно понять, что она предпочитает, чтобы ей отравляли жизнь, чем жить без этого».
«И тут к навесу подкралась вездесущая Катя.
— Ты не очень-то!.. — предупредила она прихорашивающуюся подружку. — На твоем месте я Илюху за семь верст обходила бы!
— А что? — забеспокоилась Тося.
— В глаза заскочит — не вытащишь. С Анфисой он крутит почем зря и вообще… порхает!
— Чего-чего? — не поняла малолетка Тося и заинтересованно придвинулась к старшей подруге.
— Бабник, вот чего!
— Ба-абник? — удивилась Тося. — А так вроде незаметно…
— Заметно станет — тогда уж поздно будет!..»
По-моему, это просто потрясающе, как типичный советский производственный роман работает по канонам британских романов взросления для юных леди!
Мой внутренний культуролог просто
Имею сказать, что книжка, во-первых, намного обаятельнее и смешнее фильма - как минимум книжная Тося меня совсем не раздражает, в отличие от Тоси-Румянцевой.
А во-вторых, Тося - это наша советская Энн Ширли.
Хотя у меня самые приблизительные представления об Энн Ширли, я не могла не уловить этого контекста. Это и некая неконвенциональность поведения при общей положительности образа, болтливость и игра в слова с подругами и гордость-недоступность в отношении объекта краша, и нелюбовь к собственной внешности (у Энн были рыжие волосы, а у Тоси - маленький рост), и влюблённость самого красивого парня посёлка в эдакое ершистое недоразумение, и вообще!..
«— Похоже, что сегодня в школе будет Гилберт Блайт, — сказала Диана. — Все лето он провел у своих двоюродных братьев в Нью-Брансуике и вернулся домой только в субботу вечером. Он ужасно красивый, Аня. И кошмарно дразнит девочек. Он просто отравляет нам жизнь.
По тону Дианы можно было ясно понять, что она предпочитает, чтобы ей отравляли жизнь, чем жить без этого».
«И тут к навесу подкралась вездесущая Катя.
— Ты не очень-то!.. — предупредила она прихорашивающуюся подружку. — На твоем месте я Илюху за семь верст обходила бы!
— А что? — забеспокоилась Тося.
— В глаза заскочит — не вытащишь. С Анфисой он крутит почем зря и вообще… порхает!
— Чего-чего? — не поняла малолетка Тося и заинтересованно придвинулась к старшей подруге.
— Бабник, вот чего!
— Ба-абник? — удивилась Тося. — А так вроде незаметно…
— Заметно станет — тогда уж поздно будет!..»
По-моему, это просто потрясающе, как типичный советский производственный роман работает по канонам британских романов взросления для юных леди!
Мой внутренний культуролог просто
понедельник, 30 октября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
суббота, 21 октября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
АААААААААААААА ЧТО Я НАШЛА! 
Что я нашла!
Это ж самый-самый первый экшон про Зорро в моей жизни! Я тогда ещё не знала, что существует целая традиция и тысячи интерпретаций этой истории, но смутно чувствовала, что там, в глубине, под слоями футуризма - что-то прекрасное; волнующее и бесконечно узнаваемое.
И вместо того, чтобы искать реальности путём эмпирического познания, научного метода и рационального мышления, я поступила как истинный неандерталец от человечества - придумала, как объяснить мир, своими собственными мифологемами. И написала свою версию истории: про Диего и его подружку-напарницу Кэролайн (по кличке Рола), с которой они познакомились, когда их семьи отдыхали вместе на каникулах. У Кэролайн была сестра (потому что у меня была сестра), а у Диего был брат (потому что сестре Кэролайн тоже надо было с кем-то мутить сюжет), и когда Диего и Кэролайн отправились покупать ей секретный костюм - коварный портной их предал!!!11!расрас. Продал главному злодею. За доллары. Сначала там были золотые монеты, но я вовремя вспомнила, что у меня модерн-ау. С портными, да. Фраза с долларами звучала не так эпично, как с золотом, но приходилось подчиняться обосную. В темнице было холодно, Диего пришлось обнять Кэролайн, согревая, и младые товарищи очень нежно объяснились друг другу в любви... и дальше писать мне стало скучно. Поэтому младшая сестра Кэролайн и со своим дружком младшим братом Диего просто подкрались к злодейской темнице и просто подбросили туда динамит с каким-то цифровым названием. И решётка просто взорвалась и выпала. Мир был спасён. А потом всё уехали с каникул домой, трогательно распрощавшись друг с другом.
В сюжете также участвовали СМИ, кроссовки Кэролайн, очень ранние подъёмы, потому что непременно нужно было идти куда-то в летних рассветных сумерках - это ассоциировалось с приключениями, диалог про то, что же такое шестое чувство, и ряд клише из американских фильмов про подростков, потому что они тогда во многом описывали мне мир.
Вот какой жестокий человек познакомил меня с научным методом, а?
Что я нашла!
Это ж самый-самый первый экшон про Зорро в моей жизни! Я тогда ещё не знала, что существует целая традиция и тысячи интерпретаций этой истории, но смутно чувствовала, что там, в глубине, под слоями футуризма - что-то прекрасное; волнующее и бесконечно узнаваемое.
И вместо того, чтобы искать реальности путём эмпирического познания, научного метода и рационального мышления, я поступила как истинный неандерталец от человечества - придумала, как объяснить мир, своими собственными мифологемами. И написала свою версию истории: про Диего и его подружку-напарницу Кэролайн (по кличке Рола), с которой они познакомились, когда их семьи отдыхали вместе на каникулах. У Кэролайн была сестра (потому что у меня была сестра), а у Диего был брат (потому что сестре Кэролайн тоже надо было с кем-то мутить сюжет), и когда Диего и Кэролайн отправились покупать ей секретный костюм - коварный портной их предал!!!11!расрас. Продал главному злодею. За доллары. Сначала там были золотые монеты, но я вовремя вспомнила, что у меня модерн-ау. С портными, да. Фраза с долларами звучала не так эпично, как с золотом, но приходилось подчиняться обосную. В темнице было холодно, Диего пришлось обнять Кэролайн, согревая, и младые товарищи очень нежно объяснились друг другу в любви... и дальше писать мне стало скучно. Поэтому младшая сестра Кэролайн и со своим дружком младшим братом Диего просто подкрались к злодейской темнице и просто подбросили туда динамит с каким-то цифровым названием. И решётка просто взорвалась и выпала. Мир был спасён. А потом всё уехали с каникул домой, трогательно распрощавшись друг с другом.
В сюжете также участвовали СМИ, кроссовки Кэролайн, очень ранние подъёмы, потому что непременно нужно было идти куда-то в летних рассветных сумерках - это ассоциировалось с приключениями, диалог про то, что же такое шестое чувство, и ряд клише из американских фильмов про подростков, потому что они тогда во многом описывали мне мир.
Вот какой жестокий человек познакомил меня с научным методом, а?
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Смотрим по вечерам за готовкой и ужином «Королеву Марго» 1996г, я снова счастлив и четырнадцатилетен.
И какой у них там чудесный Генрих Наваррский!
В книжке он как-то прошёл мимо меня - хотя, конечно, «он смотрит открыто, у него теплая рука», - но главный любовный четырёхугольник меня занимал больше. А в сериале я просто неистово шипперю Генриха с Марго: умный, ироничный, не лишённый благородства и смешного рыцарского романтизма, интровертный и беззащитный Генрих и умная, избалованная вниманием, опасная не меньше своей матушки, но ещё молодая, порывистая и любящая - вернее даже, жаждущая возможности полюбить, - Маргарита. Есть в ней что-то такое женское-женское, что очень откликается моейнедавно проснувшейся внутренней девочке; и их тандем тоже инстинктивно узнаётся как нечто архетипическое, хотя в контексте западной культуры это вполне себе role reversal.
Но моя главная любовь в этом каноне всё равно Анриетта и Аннибал - "любовь земная". Дьявольщина!))
И какой у них там чудесный Генрих Наваррский!
В книжке он как-то прошёл мимо меня - хотя, конечно, «он смотрит открыто, у него теплая рука», - но главный любовный четырёхугольник меня занимал больше. А в сериале я просто неистово шипперю Генриха с Марго: умный, ироничный, не лишённый благородства и смешного рыцарского романтизма, интровертный и беззащитный Генрих и умная, избалованная вниманием, опасная не меньше своей матушки, но ещё молодая, порывистая и любящая - вернее даже, жаждущая возможности полюбить, - Маргарита. Есть в ней что-то такое женское-женское, что очень откликается моей
Но моя главная любовь в этом каноне всё равно Анриетта и Аннибал - "любовь земная". Дьявольщина!))
вторник, 17 октября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Бтв, товарищи, ЛА-клуб Вышки тут проводит киноночь с «Дневниками мотоциклиста» на испанском, с субтитрами. Я не знаю, успею ли туда попасть - хотя ужасно хочу, как вы можете догадаться - но вдруг кому-то тоже будет интересно.)
- но вдруг кому-то тоже будет интересно.)
четверг, 12 октября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
К слову о семидесятых как об идеологическом наследнике всего.
Джейн Биркин в платье от Ив Сен-Лорана, 1971.
Конец XIX - начало XX вв. как оно есть
Джейн Биркин в платье от Ив Сен-Лорана, 1971.
Конец XIX - начало XX вв. как оно есть
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Нашла жжшную заметку о боевых дружинах образца 1905-1907 гг, читаю и думаю сразу о двух вещах.
Во-первых, в моей голове наличествует явно выраженная интерпретация максимализма как добродетели. Я подозреваю, что я подцепила её в детстве от баптистов, как ни странно, ха. Там было принято резко разделять «мирских» и своих; если ты с Богом - то ты целиком в общине, одеваешься как можно скромнее и проще, не смотришь телевизор, не читаешь до обеда советских газет; компромиссы - это вообще некомильфотно. Мы никогда не были частью общины, но когда я познакомилась с Дарьей Эдуардовной, я перманентно охреневала, как католикам много всего позволено: смотреть сериалы, танцевать, носить штаны женщинам, пить, курить и краситься (хотя она не пьёт, не курит и не красится, но теоретически - могла бы). Моя кузина, когда приняла крещение, даже перестала читать романы, даже романы про амишей, которые вроде бы идеологически верные - а тут, понимаете ли, Marvel и DC.
Несложно представить, что либералы с парадигмой «мы хотим изменений, но так, чтобы можно было параллельно наслаждаться жизнью» казались мне не разумными взрослыми людьми, просчитывающими риски и не желающими терять имеющееся хорошее, а просто моральными извращенцами. Протестантская этика и дух коммунизма!
Во-вторых, когда я говорю о революциях, я обычно имею в виду не «Господь, жги, здесь уже ничего не исправить!», а «ребят, подумайте ещё раз». Не экстаз чувств, а работа ума, аминь. Если начать затирать про то, что в датском королевстве что-то прогнило - нужно быть готовым к тому, что придётся пойти до конца. Это не к тому, что нужно вообще не раскачивать лодку - это к тому, что раскачивать лодку нужно тогда, когда вы отдаёте себе отчёт в грядущих последствиях. Вы умеете делать взрывчатку? Вы знакомы с тактикой ведения городских боев? С основами конспирации? Сможете застрелить человека? А разбить ему лицо рукоятью пистолета, если придётся? Почему-то люди, говорящие о том, что надо бороцца, почти никогда не задумываются о таких вещах - и потом очень удивляются, откуда берутся всякие там большевики. Была же «Свобода - Прекрасная Дама маркизов и русских князей», а потом вдруг «Свобода - гулящая девка на шалой солдатской груди», фи! Действительно.
Я, конечно, тоже не умею делать взрывчатку. Вообще я иногда жалею, что я не монархистка.
Но когда мне в качестве аргумента против революции предлагают тезис о миллионах расстрелянных и слезинке ребёнка, это вызывает в первую очередь недоумение - я, как бы, именно об этом и говорю. Я тут не в качестве мерчендайзера компании «Marx, Engels & Followers», чтобы рекламировать коммунизм, как патентованные таблетки от всех проблем современного общества: я излагаю теорию, как я её вижу - вы делаете выводы.
Мне очень нравится понимать, что революции делаются не идеологами и не «левыми интеллектуалами», по сути. И что постоять на баррикаде в красном с прекраснодушными речами, погладить себе кинк на собственное политическое мужество и этичность, а потом тихонечко свалить в Париж - мало у кого получится. Это как-то уравновешивает моё собственное нежелание слишком часто стоять на баррикаде, наверное.
Что бы ещё такое написать, чтобы не диплом, хм.
Во-первых, в моей голове наличествует явно выраженная интерпретация максимализма как добродетели. Я подозреваю, что я подцепила её в детстве от баптистов, как ни странно, ха. Там было принято резко разделять «мирских» и своих; если ты с Богом - то ты целиком в общине, одеваешься как можно скромнее и проще, не смотришь телевизор, не читаешь до обеда советских газет; компромиссы - это вообще некомильфотно. Мы никогда не были частью общины, но когда я познакомилась с Дарьей Эдуардовной, я перманентно охреневала, как католикам много всего позволено: смотреть сериалы, танцевать, носить штаны женщинам, пить, курить и краситься (хотя она не пьёт, не курит и не красится, но теоретически - могла бы). Моя кузина, когда приняла крещение, даже перестала читать романы, даже романы про амишей, которые вроде бы идеологически верные - а тут, понимаете ли, Marvel и DC.
Несложно представить, что либералы с парадигмой «мы хотим изменений, но так, чтобы можно было параллельно наслаждаться жизнью» казались мне не разумными взрослыми людьми, просчитывающими риски и не желающими терять имеющееся хорошее, а просто моральными извращенцами. Протестантская этика и дух коммунизма!
Во-вторых, когда я говорю о революциях, я обычно имею в виду не «Господь, жги, здесь уже ничего не исправить!», а «ребят, подумайте ещё раз». Не экстаз чувств, а работа ума, аминь. Если начать затирать про то, что в датском королевстве что-то прогнило - нужно быть готовым к тому, что придётся пойти до конца. Это не к тому, что нужно вообще не раскачивать лодку - это к тому, что раскачивать лодку нужно тогда, когда вы отдаёте себе отчёт в грядущих последствиях. Вы умеете делать взрывчатку? Вы знакомы с тактикой ведения городских боев? С основами конспирации? Сможете застрелить человека? А разбить ему лицо рукоятью пистолета, если придётся? Почему-то люди, говорящие о том, что надо бороцца, почти никогда не задумываются о таких вещах - и потом очень удивляются, откуда берутся всякие там большевики. Была же «Свобода - Прекрасная Дама маркизов и русских князей», а потом вдруг «Свобода - гулящая девка на шалой солдатской груди», фи! Действительно.
Я, конечно, тоже не умею делать взрывчатку. Вообще я иногда жалею, что я не монархистка.
Но когда мне в качестве аргумента против революции предлагают тезис о миллионах расстрелянных и слезинке ребёнка, это вызывает в первую очередь недоумение - я, как бы, именно об этом и говорю. Я тут не в качестве мерчендайзера компании «Marx, Engels & Followers», чтобы рекламировать коммунизм, как патентованные таблетки от всех проблем современного общества: я излагаю теорию, как я её вижу - вы делаете выводы.
Мне очень нравится понимать, что революции делаются не идеологами и не «левыми интеллектуалами», по сути. И что постоять на баррикаде в красном с прекраснодушными речами, погладить себе кинк на собственное политическое мужество и этичность, а потом тихонечко свалить в Париж - мало у кого получится. Это как-то уравновешивает моё собственное нежелание слишком часто стоять на баррикаде, наверное.
Что бы ещё такое написать, чтобы не диплом, хм.
среда, 11 октября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Одиссей снимает с плеча вещмешок, кладёт на порог патронташ.
Повторяет, едва шевеля губами, как «Отче наш»,
То, что помнил - один, в обжигающей синей пустыне,
как перст, как крест:
«Homo homini lupus est».
Одиссей опускается на траву у стены дворца.
Пенелопа спит; от него здесь - ни имени, ни лица;
Над Итакой белеет заря, пастух гонит стада к водопою,
туман космат.
Одиссей вспоминает, что «...друг, товарищ и брат».
Мир бесстрастен и чист на заре, каким был до века.
Одиссей созерцает рощу, долину, реку,
Молочную дымку, холодную изморозь и холмы.
Овцы идут под пастуший оклик, в воду бегут с разбегу,
И Одиссей говорит:
«Человек - человеку».
Ибо кто ещё скажет за нас,
как не сами мы.
Повторяет, едва шевеля губами, как «Отче наш»,
То, что помнил - один, в обжигающей синей пустыне,
как перст, как крест:
«Homo homini lupus est».
Одиссей опускается на траву у стены дворца.
Пенелопа спит; от него здесь - ни имени, ни лица;
Над Итакой белеет заря, пастух гонит стада к водопою,
туман космат.
Одиссей вспоминает, что «...друг, товарищ и брат».
Мир бесстрастен и чист на заре, каким был до века.
Одиссей созерцает рощу, долину, реку,
Молочную дымку, холодную изморозь и холмы.
Овцы идут под пастуший оклик, в воду бегут с разбегу,
И Одиссей говорит:
«Человек - человеку».
Ибо кто ещё скажет за нас,
как не сами мы.
вторник, 10 октября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Мне завтра вставать в шесть утра, ха-ха, но потом я обязательно забуду.
В Москву переехала учиться и работать моя драгоценная В., уникальный человек, с которым я дружу даже дольше, чем с Дарьей Эдуардовной, и мы вчера наконец выбрались встретиться. Йааа не знааю, как это мы ещё до ужина заговорили о революциях, я вообще ничего такого не имела в виду и не планировала и просто мимо проходила. К тому моменту, как мы перешли с водки на пиво, я уже завербовала её квартирного соседа, лол, но мужик в два раза старше нас, и после того, как мы спели «И вновь продолжается бой» и «Взвейтесь кострами» - его наверняка унесло в ностальгию.
Вообще удивительно, насколько все мои близкие люди ареволюционны.
«Я впервые разговариваю об этом с человеком с настолько полярным мнением», - говорит В. - «И когда человек тебе при этом бесконечно близок и дорог, ты пытаешься как-то встать на его позицию, понять, посмотреть его глазами... со всеми остальными я бы и разговаривать об этом не стала - не согласен, ну и иди найух».
С одной стороны это, конечно, хорошо, потому что не даёт мне впадать в некрасивый подростковый максимализм и заставляет постоянно размышлять - в конце концов, революции замышляются для и ради этих людей, а не «мы подумали и я решил». С другой стороны - я же их выбираю, значит, они мне идейно и духовно близки; более того, они же напрямую повлияли на моё личностное становление. WTF, Karl.
- Если бы ты жила в то время, то была бы первая на баррикадах.
- И меня бы убили быстрее всех?
- Ага. А знаешь, почему? Потому что ты веришь в то, что говоришь.
Ну, не то чтобы я претендовала на роль горящего идеалиста, я тут в научный критицизм пытаюсь.
Но посидели хорошо.
В Москву переехала учиться и работать моя драгоценная В., уникальный человек, с которым я дружу даже дольше, чем с Дарьей Эдуардовной, и мы вчера наконец выбрались встретиться. Йааа не знааю, как это мы ещё до ужина заговорили о революциях, я вообще ничего такого не имела в виду и не планировала и просто мимо проходила. К тому моменту, как мы перешли с водки на пиво, я уже завербовала её квартирного соседа, лол, но мужик в два раза старше нас, и после того, как мы спели «И вновь продолжается бой» и «Взвейтесь кострами» - его наверняка унесло в ностальгию.
Вообще удивительно, насколько все мои близкие люди ареволюционны.
«Я впервые разговариваю об этом с человеком с настолько полярным мнением», - говорит В. - «И когда человек тебе при этом бесконечно близок и дорог, ты пытаешься как-то встать на его позицию, понять, посмотреть его глазами... со всеми остальными я бы и разговаривать об этом не стала - не согласен, ну и иди найух».
С одной стороны это, конечно, хорошо, потому что не даёт мне впадать в некрасивый подростковый максимализм и заставляет постоянно размышлять - в конце концов, революции замышляются для и ради этих людей, а не «мы подумали и я решил». С другой стороны - я же их выбираю, значит, они мне идейно и духовно близки; более того, они же напрямую повлияли на моё личностное становление. WTF, Karl.
- Если бы ты жила в то время, то была бы первая на баррикадах.
- И меня бы убили быстрее всех?
- Ага. А знаешь, почему? Потому что ты веришь в то, что говоришь.
Ну, не то чтобы я претендовала на роль горящего идеалиста, я тут в научный критицизм пытаюсь.
Но посидели хорошо.
понедельник, 09 октября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
«Революция это всегда творчество через смерть: старого, свою, чужую - и революционер лишь тот, кто здесь и сейчас созидает новое ценой войны на уничтожение. Творчество обязывает умнеть, реальная борьба заставляет не быть бесхарактерным, конечная этическая цель - умереть, сделав как можно больше - делает человека свободным. Революционер тот, кто утверждает несовместимую с капитализмом систему ценностей своим скромным трудом, революционер демонстративно человечен». © нет, это не он сказал, but who cares.
(Про войну на уничтожение я бы подискутировала, но - с этих слов и с этого человека для меня когда-то началось сближение с коммунизмом. Ящитаю, что сегодня они должны быть вместе).
(Про войну на уничтожение я бы подискутировала, но - с этих слов и с этого человека для меня когда-то началось сближение с коммунизмом. Ящитаю, что сегодня они должны быть вместе).
суббота, 07 октября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Божечки, как же меня прикалывает с этого видео
Я считаю, что нужно организовать феминистскую ячейку, которая будет требовать больше красивых мужиков, раздеваемых во время танцев в баре! Даёшь репрезентацию gentle femdom!
Ещё клёвых песенок из «Галаванта»
Каждый раз, когда у меня начинается завал по учёбе, я становлюсь спецом по сериалам, йеп.
Я считаю, что нужно организовать феминистскую ячейку, которая будет требовать больше красивых мужиков, раздеваемых во время танцев в баре! Даёшь репрезентацию gentle femdom!
Ещё клёвых песенок из «Галаванта»
Каждый раз, когда у меня начинается завал по учёбе, я становлюсь спецом по сериалам, йеп.
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
четверг, 05 октября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Когда учёба меня отпустит - не забыть написать про Вестворлд, Макиавелли и тот флешмоб женских персонажей. И про гуманитарные науки. И про религию, возможно.
Всем, кому должна, тоже обязательно отвечу!
Всем, кому должна, тоже обязательно отвечу!
Вопрос: Пожелайте мне удачи и выдержать, плз.
| 1. ¡No pasarán! | 10 | (100%) | |
| Всего: | 10 | ||
пятница, 29 сентября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
«Повозка комедианта содержит весь мир. Действительно, разве театр не является конспектом жизни, подлинным микрокосмом, о котором грезят философы в своих герметических мечтаниях? Не заключает ли он в своем кругу совокупность вещей и человеческих судеб, представленных вживе в складывающихся в единый рисунок вымыслах? Эти груды старых изношенных вещей, пыльных, испачканных маслом и салом, расшитых фальшивым червонным золотом, эти рыцарские ордена из фольги и стекляшек, античные клинки в медных ножнах и с ржавыми лезвиями, все эти каски и диадемы ложно-греческой или римской формы, разве не являются они чем-то вроде старья (la friperie) человечества, в которое при свете свечей одеваются, возрождаясь на мгновение, герои отошедших времен? Пошлый, буржуазно-прозаический дух нашел жалкое применение этим убогим богатствам, этим нищим сокровищам, которыми довольствуется поэт, чтобы одеть в них свою фантазию, и которых поэту хватает, чтобы в иллюзорном свете и с помощью языка богов околдовать самых придирчивых зрителей».
Вычитано у Ямпольского в «Наблюдателе», но вообще это Готье, «Капитан Фракасс».
Вычитано у Ямпольского в «Наблюдателе», но вообще это Готье, «Капитан Фракасс».
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Хочется рассказать о чём-то хорошем, но как-то непонятно, о чём - в универ хожу через раз, пишу отчёты по экскурсиям (новая фишка новой преподавательницы по проектным семинарам; вчера были в музее революции на Красной Пресне, ужасно хотела утащить себе сувенирную чашку с социальными классами в виде открыточных карапузиков, но у меня, как всегда, внезапно кончилась наличка - надо будет ещё туда сходить), открыли сезон в РАМТе - ей-богу, лучшее приобретение в моей московской жизни, и новенькие у нас клёвые подобрались, одна девочка даже учит нидерландский язык и училась то ли жила полгода в Амстердаме, и мы как-то сразу попали на одну волну: "я тоже хотела на это мероприятие!", "вот, меня тоже этот отрывок в тексте смутил!", обсуждали журналистику, Вышку и МГУ, рок-концерты, мыли чашки содой после чаепития - и я думала: "три года, даже два года назад я бы её боялась, как чего-то слишком резкого, круто сваренного, жизнелюбивого, пряного - а сейчас мы как потерянные в детстве сёстры-близнецы, хотя и странно так думать о человеке, которого видишь впервые в жизни, но - неужели это я так поменялась за это время?".
Трепались на днях с Л. в телеграме о причёсках, она предлагает мне покрасить пряди в красный - "я боюсь не вытянуть такой резкий контраст, знаешь, поведением, манерой держаться, я как-то всегда казалась себе человеком неконтрастным" - "а я, наоборот, тебя как раз такой вижу".
Я никак не могу привыкнуть к тому, что никто не видит во мне скромную мечтательную фиалку, витающую в эмпиреях и ни к чему не приспособленную.
«В гуще пышных зефирок, мелочи разномастной -- ты из глины крутого замеса, жесткого мяса».
Трепались на днях с Л. в телеграме о причёсках, она предлагает мне покрасить пряди в красный - "я боюсь не вытянуть такой резкий контраст, знаешь, поведением, манерой держаться, я как-то всегда казалась себе человеком неконтрастным" - "а я, наоборот, тебя как раз такой вижу".
Я никак не могу привыкнуть к тому, что никто не видит во мне скромную мечтательную фиалку, витающую в эмпиреях и ни к чему не приспособленную.
«В гуще пышных зефирок, мелочи разномастной -- ты из глины крутого замеса, жесткого мяса».
понедельник, 25 сентября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Кира Блювштейн принесла из соцсетей флешмоб «Что я понял о жизни», и я вспомнила, что давно хотела написать такой список.
Сейчас мне двадцать один, по-моему, это отличное время, чтобы сделать какие-то промежуточные итоги. На самом деле я просто люблю подводить промежуточные итоги и пытаюсь делать это чуть ли не каждую неделю, лол.
1. Ты - это не другие люди. Ты - не твои родители, не твои друзья, не твои политические оппоненты, не твои противники/конкуренты, etc. Все ответы - только в тебе; ты - самая большая загадка для себя, но и самый очевидный ответ. Путь самопознания экстраверта тяжёл, но что поделать.
2. Мы все живём впервые. Никакие мудрые афоризмы не сделают тебя мудрее, пока ты сам это не проживёшь - только тогда они становятся на самом деле понятны.
3. Себя не нужно жалеть - себя нужно беречь. Мой папа так говорит о солдатах, но мне кажется, что мы все живём немного на марш-броске с препятствиями.
4. «Жизнь нужно бесконечно претерпевать, и снова выходить - в слепой, соленый, темный океан».
5. Всегда будет что-то, что страшно. Лучший способ - это зажмуриться и начать делать.
6. Ничто не будет как прежде. Никогда не бывает.
7. На самом деле никто ничего не понимает. Не то чтобы всем окружающим выдали инструкцию «Как жить эту жизнь», а тебе нет. Поэтому не нужно постоянно переживать, что ты нарушаешь какое-то правило - возможно, это правило на самом деле только кажущееся отражение кажущейся Луны.
8. Невозможно себя придумать. Невозможно сохранить себя неизменным. Необходимо постоянно переживать новый опыт - это единственный способ дифференцировать «своё» от «не своего»; понять, что ты из себя представляешь.
9. С жизнью нужно справляться. Тебя никто от этого не избавит. Поэтому - весело взяли брёвнышко, весело понесли.
10. Однажды в твоей жизни появляются «твои» люди, и совершенно непонятно, по какому принципу это работает - школьное «совпадение в интересах» и «слушать одну музыку» нифига не работает. Но когда это случается - это очень круто.
+писят пять.
На самом деле это правда можно бесконечно писать
Сейчас мне двадцать один, по-моему, это отличное время, чтобы сделать какие-то промежуточные итоги. На самом деле я просто люблю подводить промежуточные итоги и пытаюсь делать это чуть ли не каждую неделю, лол.
1. Ты - это не другие люди. Ты - не твои родители, не твои друзья, не твои политические оппоненты, не твои противники/конкуренты, etc. Все ответы - только в тебе; ты - самая большая загадка для себя, но и самый очевидный ответ. Путь самопознания экстраверта тяжёл, но что поделать.
2. Мы все живём впервые. Никакие мудрые афоризмы не сделают тебя мудрее, пока ты сам это не проживёшь - только тогда они становятся на самом деле понятны.
3. Себя не нужно жалеть - себя нужно беречь. Мой папа так говорит о солдатах, но мне кажется, что мы все живём немного на марш-броске с препятствиями.
4. «Жизнь нужно бесконечно претерпевать, и снова выходить - в слепой, соленый, темный океан».
5. Всегда будет что-то, что страшно. Лучший способ - это зажмуриться и начать делать.
6. Ничто не будет как прежде. Никогда не бывает.
7. На самом деле никто ничего не понимает. Не то чтобы всем окружающим выдали инструкцию «Как жить эту жизнь», а тебе нет. Поэтому не нужно постоянно переживать, что ты нарушаешь какое-то правило - возможно, это правило на самом деле только кажущееся отражение кажущейся Луны.
8. Невозможно себя придумать. Невозможно сохранить себя неизменным. Необходимо постоянно переживать новый опыт - это единственный способ дифференцировать «своё» от «не своего»; понять, что ты из себя представляешь.
9. С жизнью нужно справляться. Тебя никто от этого не избавит. Поэтому - весело взяли брёвнышко, весело понесли.
10. Однажды в твоей жизни появляются «твои» люди, и совершенно непонятно, по какому принципу это работает - школьное «совпадение в интересах» и «слушать одну музыку» нифига не работает. Но когда это случается - это очень круто.
+писят пять.
На самом деле это правда можно бесконечно писать
пятница, 22 сентября 2017
я даю тебе смысл, и это твоё оружие
Правильный подход к жизни - завести себе по истории репетитора-коммунистку 
Такая клёвая девочка. Я знала, что мы поладим, но получается прямо как-то очень душевно - может, это только мне так кажется, не знаю. Не то чтобы я прямо совсем-совсем готова ловить каждое слово и не нашла бы, где бы возразить, но меня как-то очень успокаивает в людях практическое восприятие реальности - «некоторые думают, что это идеи прогрессируют, но мы-то с тобой знаем, что идеи - это тоже надстройка».
В Дарье Эдуардовне такое тоже есть, что забавно. Наверное, меня никогда не перестанет удивлять это в религиях и идеологиях - они никогда не работают так, как надо, не дифференцируют людей по личностным качествам: никогда нельзя предугадать, что откуда откликнется и где найдётся.
Вот я по детским воспоминаниям привыкла воспринимать протестантов, как нечто стремящееся к чистоте и социалистическому аскетизму (хотя тогда я не знала, что это так называется, ясен пень), потом в универе узнала про «протестантскую этику и дух капитализма», а сейчас в «Докторе Куин» смотрю серию про заезжую пропагандистку и лекарку руками, которая делает то же , за что я не люблю профессора Китинга из «Общества мёртвых поэтов» - вводит людей в экстатическое состояние своим блаблабла,как Гитлер. То есть одна и та же религия вмещает не просто разных людей - разные способы восприятия и интерпретации информации.
Я такими темпами скоро себе под религии тоже тэг заведу.
Или даже про сосуществование христианства и коммунизма. Назову «маленький мир дона Камилло», это точно.
Кстати, чтобы два раза не вставать: как же мне нравится «Доктор Куин»!
Я бросила второй сезон в прошлом году, профейспалмив с того, как Микаэла поехала выигрывать скачки просто потому, что женщинам не разрешали - но, видимо, мне просто нужен был перерыв от сериала. Вчера начала смотреть его с того момента, где бросила, и просто aaaawwwwwww! Как мне нравится эта атмосфера маленького ковбойского городка, какие там красивые лошади, какой там прекрасный Салли, какая умница доктор Майк (и как трогательно тупит в отношениях), какие у неё классные юбки и блузы - я прямо смотрю и вижу, как ей удобно в них двигаться и вообще функционировать. Индейцы немножко декоративные и порой слишком уж балансируют на грани образа «благородного дикаря», но чаще всё-таки балансируют, чем скатываются, что приятно. Чудесная вещь.
Короче, зачем думать о высоком, надо сбегать в магаз у общаги, закупиться едой и смотреть сериальчик.
А с лекаркой всё хорошо кончилось, она влюбилась в отличного грешного шерифа
Такая клёвая девочка. Я знала, что мы поладим, но получается прямо как-то очень душевно - может, это только мне так кажется, не знаю. Не то чтобы я прямо совсем-совсем готова ловить каждое слово и не нашла бы, где бы возразить, но меня как-то очень успокаивает в людях практическое восприятие реальности - «некоторые думают, что это идеи прогрессируют, но мы-то с тобой знаем, что идеи - это тоже надстройка».
В Дарье Эдуардовне такое тоже есть, что забавно. Наверное, меня никогда не перестанет удивлять это в религиях и идеологиях - они никогда не работают так, как надо, не дифференцируют людей по личностным качествам: никогда нельзя предугадать, что откуда откликнется и где найдётся.
Вот я по детским воспоминаниям привыкла воспринимать протестантов, как нечто стремящееся к чистоте и социалистическому аскетизму (хотя тогда я не знала, что это так называется, ясен пень), потом в универе узнала про «протестантскую этику и дух капитализма», а сейчас в «Докторе Куин» смотрю серию про заезжую пропагандистку и лекарку руками, которая делает то же , за что я не люблю профессора Китинга из «Общества мёртвых поэтов» - вводит людей в экстатическое состояние своим блаблабла,
Я такими темпами скоро себе под религии тоже тэг заведу.
Или даже про сосуществование христианства и коммунизма. Назову «маленький мир дона Камилло», это точно.
Кстати, чтобы два раза не вставать: как же мне нравится «Доктор Куин»!
Я бросила второй сезон в прошлом году, профейспалмив с того, как Микаэла поехала выигрывать скачки просто потому, что женщинам не разрешали - но, видимо, мне просто нужен был перерыв от сериала. Вчера начала смотреть его с того момента, где бросила, и просто aaaawwwwwww! Как мне нравится эта атмосфера маленького ковбойского городка, какие там красивые лошади, какой там прекрасный Салли, какая умница доктор Майк (и как трогательно тупит в отношениях), какие у неё классные юбки и блузы - я прямо смотрю и вижу, как ей удобно в них двигаться и вообще функционировать. Индейцы немножко декоративные и порой слишком уж балансируют на грани образа «благородного дикаря», но чаще всё-таки балансируют, чем скатываются, что приятно. Чудесная вещь.
Короче, зачем думать о высоком, надо сбегать в магаз у общаги, закупиться едой и смотреть сериальчик.
А с лекаркой всё хорошо кончилось, она влюбилась в отличного грешного шерифа